Home

Advertisement

Дневник ищущего [entries|archive|friends|userinfo]
дитя Божье (Александр Петров)

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

(no subject) [Nov. 26th, 2020|10:54 am]
[Tags|]
[Current Location |работа]

Сколько дней [info]kindergod
Сколько дней lj user kindergod
Link23 comments|Leave a comment

Вот они - живые православные [Jul. 10th, 2009|12:50 pm]
[Tags|, ]

Бог однозначно любит Макса! ;)
Я заметил это уже очень давно по книгам - если какую книгу хочет он получить -
даже ту что не издается уже давно - рано или поздно он ее получает тем или иным путем - способом!

Вот в диспутах со мной он часто говорил - ну где эти реально верующие православные - покажите мне их живыми?!
Только давеча - на собрании я ему говорю "я тебе подкину несколько адресов известных мне священников - которые мне интересны
Сибирь, Москва, Питер, Нижний Новгород - и ты завтра же поедешь туда?" %))))

И вот именно вчера - звонит он мне воссторженный - будучи приглашен в Мемориал - на встречу с православными
приехавшими в поисках информации по гонениям верующих .. что то там про исповедников и новомученнииков... он пришел в восторг - от верующих
православных братьев и сестер %)
Read more... )
Link3 comments|Leave a comment

"Отцы" и "дети" [Jul. 9th, 2009|05:20 pm]
[Tags|]

неисповедимы пути...

начав с поисков информации о сожжении православными книг Александра Шмемана - http://ru.wikipedia.org/wiki/Сожжение_книг

я заинтересовался информацией об авторах сожженных книг - рассуждая -"то о что худо в глазах прав. фанатиков - то интересно для меня" ;)

http://ru.wikipedia.org/wiki/Иоанн_Мейендорф

http://ru.wikipedia.org/wiki/Александр_Шмеман

и тут к удивлению своему - если не сказать больше - к потрясению - выхожу на их духовное чадо

http://ru.wikipedia.org/wiki/Дворкин,_Александр_Леонидович

интересно что бы они сказали о своем чадо - видя его нынешнюю деятельность?

Read more... )
Link12 comments|Leave a comment

Восток и Запад - на рубеже [Jul. 9th, 2009|01:47 pm]
[Tags|, , , ]

Re: "Христос-спаситель": взгляд с Востока и Запада
Read more... )

и разве нечему поучиться протестантам в таких словах и ниже:

В отличие от западного христианства, склонного описывать драму грехопадения и искупления в терминах юридических, восточное христианство осмысляет отношения человека и Бога в терминах органических. Для православия грех не столько вина, сколько болезнь. Бог не наказывает грешника, как судья наказывает преступника. Здесь скорее отношения врача и больного. Если я пришел к дантисту с запущенным кариесом, он, конечно, меня отчитает за то, что я навредил себе, не заботился о здоровье... Но при этом вряд ли он скажет, что за мой грех он теперь вырвет мне два зуба. Я сам причинил себе вред, и сам был причиной той боли, что причиняет мне прикосновение врача. Так и с болезнями моей души. Здесь нет раздельности: вот мой былой грех сам по себе, вот я, и вот приговор Судии, извне обрушивающийся на меня карающим мечом. Просто в присутствии Полноты станет предельно очевидной обезбоженная опустошенность моей души, изрытой моими прошлыми искалечившими меня действиями. От глотка свежего воздуха может заныть зуб со вскрывшимся нервом. От глотка чистой Вечности может болезненно закричать душа, привыкшая прятаться от Света.

«Грех делает нас более несчастными, чем виновными», – говорил преп. Иоанн Кассиан75, а преп. Исаак Сирин сравнивал грешника со псом, который лижет пилу и не замечает причиняемого себе вреда, пьянея от вкуса собственной крови76. «Когда мы отвращаемся от человека, или оскорбляем его, тогда на сердце нашем как бы камень ложится», – говорил преп. Серафим Саровский77. Св. Василий Великий называл грешников «людьми, которые не щадят себя»78. И в чине исповеди священническая молитва увещевает: «пришел еси во врачебницу, да не неисцелен отыдеши». Из православных мыслителей нашего времени С. Л. Франк подчеркивал, что о «первородном грехе» правильнее говорить как о «первородном бедствии»79.


вот об этом я и говорю - о том что вместо того что бы натыкаться и соблазняться на противоречиях - западу и востоку - протестантам и православным - не мешало бы поучиться друг у друга - и мне жалкому и глупому кажется что Истина - находиться в полноте и объемности своей именно на рубеже - на стыке этих двух - казалось бы противоречивых подходов.
Link2 comments|Leave a comment

Православный либерализм [Jul. 9th, 2009|12:44 pm]
[Tags|, , ]

http://pretre-philippe.livejournal.com/103332.html?style=mine#cutid1

Ну а собственно личная моя позиция по либерализму вполне совпадает с тем, что написал про себя о. Александр Шмеман в своих «Дневниках»:
«Выходит так (и так было с тех пор, что я себя помню), что во всем том, что я люблю, считаю своим и с чем себя так или иначе отождествляю — религия, Церковь, тот мир, к которому я принадлежу по рождению, воспитанию, вкусам и убеждениям, — я остро вижу их неправду и их недостатки. В том же, что я не люблю и от чего отталкиваюсь, — “левизна” во всех ее проявлениях, — я вижу его правду, пускай даже и относительную. “Внутри” религии я ощущаю себя радикальным contestataire (спорщиком – фр.). Но с contestataire’ами я чувствую себя консерватором и традиционалистом».
Link4 comments|Leave a comment

Жертвы любви [Jul. 9th, 2009|10:57 am]
[Tags|, ]

В одном царстве-государстве жила-была вдовица. И было у нее три сына. Она их холила и лелеяла, воспитывала и берегла как зеницу ока. Даже замуж второй раз не вышла - боялась "А вдруг такой человек попадется, что детей обижать будет?" Так и жила одна, тяжело ей было очень, но все она ради детей терпела и всю себя им до последней капли отдала. Выросли они, наконец, тут вдовица и говорит им: "А теперь, дети дорогие, вы обо мне позаботьтесь. Я вам всю свою жизнь отдала, теперь ваша очередь". А дети вот как ей ответили... Один уехал в далекий-далекий город, обзавелся семьей, детьми, хорошей работой, жил, себе, не тужил, но матери о себе ни разу ни одной весточки не прислал. Второй, правда, жил вместе с ней, во всем ей помогал, только ее интересами дышал, был ей и сыном, и опорой в хозяйстве, и работником по дому, вот только жизнь у него как-то совсем не сложилась, ни жены у него не было, ни детей, и в работе он тоже совсем не преуспел, так что мать за него очень сильно огорчалась. А с третьим совсем странно получилось - жил он вроде рядом, а вроде и на другой планете, в своем каком-то мире, разговаривал разными голосами или просто пел что-то неразборчивое - одним словом, дурачком стал. А такие были хорошие мальчики, такие надежды матери подавали, так она на них надеялась...
Read more... )
Link5 comments|Leave a comment

Кредо о. Александра Меня [Jul. 9th, 2009|10:53 am]
[Tags|, ]

Вы просите меня изложить мое кредо. Хотя кредо каждого христианина и, разумеется, священника, уже выражено в Символе веры, Ваш вопрос вполне законный. Христианство неисчерпаемо. Уже в апостольское время мы находим целую гамму типов Христианства, дополняющих друг друга. Итак, если выразиться кратко, для меня вера, которую я исповедую, есть Христианство как динамическая сила, объемлющая все стороны жизни, открытая ко всему, что создал Бог в природе и человеке. Я воспринимаю его не столько как религию, которая существовала в течение двадцати столетий минувшего, а как Путь в грядущее.

* Оно имеет средоточие своей веры во Христе, Им измеряет и оценивает все (Откр. 1,8).

* Оно знает, что приход на землю Богочеловека не был односторонним божественным актом, а призывом к человеку ответить на любовь Божию (Откр. 3,20).

* Оно познает присутствие и действие Христа в Церкви, а также в жизни вообще, даже в самых простых, обыденных ее проявлениях (см. притчи Господни, в частности, МФ 6,28-29);

* знает, что достоинство личности, ценность жизни и творчества оправдываются тем, что человек является творением Божиим (Пс. 8);

* видит в вере не теоретическое убеждение, а доверие к Богу (Рим. 4,3)
Read more... )
LinkLeave a comment

Опыт [Jul. 8th, 2009|03:49 pm]
[Tags|, ]

про то, что в молитвословиях Церкви ,в связках слов и образов, ныне уже - затёртых для нашего слуха, сконцентрирован ОПЫТ.
Но - НЕ НАШ. ЧУЖОЙ нам (не всем, не всем, конечно! я не про всех, не про всех).
Опыт - не "предстояния-председания, поста-молитвы" и пр., опыт ЖИЗНИ.
Страшный, между прочим, опыт.
(с) http://kruglov-s-g.livejournal.com/448525.html

вот вам и православие ;) а мне всё говорят - да они... да они...
а я всё ответчаю - да не все, да не все... и вы их вообще плохо и мало знаете...
LinkLeave a comment

туристический поход с элементами скаутинга «В поисках приключений» [Jul. 8th, 2009|11:39 am]
[Tags|, , ]

Запоздалая ссылка на фотки (сделаны и выложены Максом)

http://the-new-day.livejournal.com/5750.html
LinkLeave a comment

"недалеко ты от Царствия Божия!" (От Марка 12:34) [Jul. 8th, 2009|11:21 am]
[Tags|, , ]

Пока он предавался этим размышлениям, группа, стоявшая внизу, распалась и Эндрью побежал в беседку за своим змеем. У старика была мания делать змеев, громадные бумажные штуковины с развевающимися хвостами, которые летали - Слит неохотно признавал это - как исполинские птицы.
Во вторник он наткнулся на двух таких, весело устремившихся к облакам на гудящей бечевке. Он рискнул заметить:
- Право отец, неужели вы думаете, что это достойное времяпрепровождение?
Старик улыбнулся - он никогда, будь он проклят, не возмущается: всегда эта спокойная, доводящая до бешенства, мягкая улыбка.
- Китайцы так думают, а они очень достойные люди.
- Я полагаю, что это один из их языческих обычаев.
- Ну, во всяком случае, это вполне безвредный обычай! Монсеньор Слит все стоял поодаль, наблюдая за ними, и нос у него синел на резком ветру. По-видимому, старый священник объединял обучение с удовольствием. Время от времени, пока старик держал бечевку, мальчуган садился в беседке и писал что-то под диктовку на полосках бумаги. Когда он кончал, каракули, написанные с таким трудом, нанизывались на бечевку и при общем ликовании обоих посылались высоко в небо. Слит не смог преодолеть порыва любопытства и взял последнее послание из рук взволнованного мальчика. Оно было написано отчетливо и довольно грамотно. Он прочел: "Я твердо обещаю всегда бороться со всем глупым, фанатичным и жестоким. Подписано: Эндрью.
P.S. Терпимость - высшая добродетель. За ней идет смирение".
Read more... )
Link2 comments|Leave a comment

Письмо - открытое и читаемое и узнаваемое всеми [Jul. 7th, 2009|02:56 pm]
[Tags|, ]

Наступило мертвое молчание. Согнутая фигура отца Чисхолма застыла в полной неподвижности.
- Я не могу поверить, что вы говорите серьезно.
- Однажды, много лет тому назад, когда вы вылечили моего сына, я действительно был несерьезен. Но тогда я еще не знал о том, какую жизнь вы ведете… я не знал о вашем терпении, спокойствии, мужестве… Ценность религии лучше всего определяется качествами ее последователей. Друг мой… Вы покорили меня своим примером.
Отец Чисхолм поднес руку ко лбу - это был его обычный жест, когда он пытался скрыть душевное волнение. Он часто испытывал угрызения совести за то, что когда-то отказался принять господина Чиа, пусть даже у того и были несерьезные намерения. Медленно священник сказал:
- Весь день я чувствовал во рту горький привкус неудачи. Ваши слова снова зажгли огонь в моем сердце. Одна эта минута вознаградила меня за все мои труды… И все-таки, несмотря на это, я говорю вам… не делайте этого дружбы ради… только если вы верите.
Read more... )
LinkLeave a comment

Еще не все потеряно [Jul. 7th, 2009|12:13 pm]
Если есть такоие добрые люди - то еще есть надежда - http://tareeva.livejournal.com/1498.html

кстати очень интересный взгляд у автора на историю революции, россии вообще, эстонский вопрос и т.д.
Link4 comments|Leave a comment

Shasoft eBook [Jul. 6th, 2009|01:15 pm]
[Tags|, , ]

спасибо Князеву - подкинул ссылку на очень клевую программку - по переделке книжек под мобилки на которых нет файловой структуры и единственный выход читать в джаве http://shasoft.com/ раньше я пользовался http://tequilacat.narod.ru/dev/br но там не было оформления и картинок - кое какие книги вообще было не возможно из за этого читать
LinkLeave a comment

Я - Сэм [Jul. 6th, 2009|12:00 pm]
[Tags|, , ]

Вчера посмотрели этот фильм - http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/706/view_info/ok/
Это нечно. Я бы легко поставил его на уровень "Человек дождя" и даже несколько выше
Потому как он наиболее близок тем - кому близка тема взаимоотношений "родители и дети"
LinkLeave a comment

Христос вне Библии? [Jul. 6th, 2009|11:19 am]
[Tags|, , ]

Мы, верующие в это учение, якобы, поставили Библию выше Христа. Возникает вопрос: какого Христа? Христа Библии или Христа, существующего в воображении того директора? http://alex-pro-1.livejournal.com/128528.html
LinkLeave a comment

Ах лето ;) [Jul. 6th, 2009|11:07 am]
[Tags|]

когда же оно наступит или вернее вернется
мы уже хохмим - вот умора - в начале июля подскользнутся и упасть в снег ;)
нет - конечно сугробов у нас нет - и снег даже упав на землю тут же таял
но как то ужо утомляет все время мерзнуть ;(

1-3го августа сбежим за летом в воронежскую область на месячишко
и вообще уже больше половины церкви выехало и выезжает в отпуска за теплом
Link7 comments|Leave a comment

Спасать - всех срочно Спасать! [Jul. 2nd, 2009|02:57 pm]
[Tags|]

Как мне повезло, что у меня такие милые и деликатные соседи, я полностью осознал, узнав их заместителя, достопочтенного Эзру Солкинза. Шанфу Эзра не то и не другое. Это крупный человек с неизменно сияющей физиономией, сокрушительным рукопожатием и улыбкой, похожей на тающий жир. Раздавливая мои пальцы, он заорал: "Я сделаю все, чтобы помочь вам, брат, решительно все".
Фиске будут моими почетными гостями в Лиу. Но не Эзра… Не прошло бы и минуты, как он заклеил бы могилу отца Рибьеру бумажками с надписями: "Брат, спасен ли ты?" О, чтоб!..
(с) Арчибальд Джозеф Кронин. Ключи Царства

Но этот опыт "спасенности", поскольку он, в сущности, не имеет никакого содержания кроме этой "спасенности", неизбежно начинает наполняться, можно сказать, почти любым содержанием. "Спасенный" должен "спасать". Секта всегда активна и всегда максималистична, она живет надрывом спасенности и спасания. Поскольку у спасения и спасания этого нет никакого ни космического, ни эсхатологического горизонта, нет духовной глубины, нет духовного знания ни мира, ни Царства Божьего, объектом его становится прежде всего то зло или тот грех, от которого нужно спасать, в "уничтожении" которого состоит спасенность. Это может быть алкоголь и табак, это может быть капитализм и коммунизм, это может быть буквально что угодно. На этом уровне секта приводит к морализму, "социальному евангелию"
....
Но даже и на этом уровне в секте обязательно заложен микроб радикализма. Заложен потому, что, отождествляя зло с чем-то конкретным, ощутимым и обычно действительно злом, абсолютизируя это конкретное зло, секта легко мобилизует, ибо мобилизует против, а не за. Уже сам опыт спасенности, проводя ясную черту между спасенными, то есть хорошими, и не спасенными, то есть злыми, делает жизнь секты, так сказать, "негативной", направленной на осуждение и обличение.
о. Александр Шмеман http://shmeman.ru/modules/news/article_storyid_25.html
Link1 comment|Leave a comment

Власть Петра или Церкви? [Jul. 2nd, 2009|10:39 am]
[Tags|, ]

и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. (От Матфея 16:19)

что интересно - то что было сказано Петру - в диалоге Петр-Иисус - и казалось бы давало ему исключительную власть - потом было сказано в беседе с учениками по отношению ко ВСЕЙ церкви:

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. (От Матфея 18:18)
Link4 comments|Leave a comment

Монашество может и подождать ;) [Jul. 1st, 2009|12:00 pm]
[Tags|, , ]

меня тут на утешили на местном форуме http://www.hibiny.ru/forum/viewtopic.php?t=1320&start=440

Большой город Петербург... После размеренного крестьянского быта нелегко было Василию привыкнуть к водовороту столичной жизни. Однако, врожденные способности, дарованные от Господа, помогли ему .
...................................................................................
По-прежнему владело Василием неугасимое стремление к монашеской жизни. Настал момент, когда оно охватило его с непостижимой силой.
....................................................................................
В ответ же услышал наставление, оказавшееся пророческим: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. В заключение старец сказал: "Васенька! Тебе суждено еще пройти путь мирской, тернистый, со многими скорбями. Соверши же его перед Богом и совестью. Придет время, и Господь вознаградит тебя..."
Read more... )
LinkLeave a comment

Что такое контекст? [Jul. 1st, 2009|11:55 am]
[Tags|, ]

Иногда и до сей поры меня спрашивают верующие толкующие Писание - а что это такое?
Возникает вопрос - а как они тогда толковали писание до этого момента? Становится страшно!
Хотя... Я вижу и слышу и читаю подобное постоянно и иногда по старинке и сам попадаюсь в ляпы!
И образование иногда то же не помогает образованным - контекст наиболее важен и наиболее пренебрегаем в толковании и проповеди Библии.

http://msk.treko.ru/show_dict_705

Г.В. Плеханов утверждал, что по отдельной фразе из Библии
он без труда докажет: ее автора нужно повесить за богохульство...


Термин происходит от латинского «contextus» — тесная связь, соединение – и означает определенный в смысловом отношении фрагмент текста, необходимый для понимания смысла отдельного входящего в него слова, фразы. В широком смысле контекст может включать в себя ситуацию, в которой текст создается и/или воспринимается. Часто употребляются выражения «профессиональный контекст», «культурный контекст» и т.п.

Read more... )
Link2 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement